سورة الإسراء لنريه من آياتنا « 1 » كاف . « البصير » تام . من دوني وكيلا « 2 » كاف ، إذا نصب قوله ذريّة من حملنا ب « أعني » أو نصب على النداء المضاف « 1 » أو قرأ « 2 » ألا تتّخذوا بالتاء . فإن « 3 » نصب « تتخذوا » على أنه مفعول ثان له مثل قوله واتّخذ الله إبراهيم خليلا « النساء 125 » واتّخذوا أيمانهم جنّة « المجادلة 16 » . والتقدير : ألا تتخذوا ذرية من حملنا مع نوح وكيلا ، أو جعل بدلا من قوله « وكيلا » [ 42 / ظ ] لكونه في معنى جمع مثل قوله وحسن أولئك رفيقا « النساء 69 » لم يكف الوقف على قوله « وكيلا » ، وسواء قرىء « ألا تتخذوا » بالتاء أو بالياء « 4 » . « 93 » حدثنا أحمد بن فراس قال : حدثنا محمد قال : حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ذريّة من حملنا مع نوح قال : هو على النداء [ أي ] « 5 » يا ذرية من حملنا مع نوح « 6 » . مع نوح « 3 » كاف « 7 » . شكورا تام . ورؤوس الآي بعد كافية . أن يرحمكم « 8 » كاف . حصيرا تام . ومثله عذابا أليما « 10 » ومثله عجولا « 11 » والحساب « 12 » كاف . عليك حسيبا « 14 » كاف . وقيل : تام . وزر أخرى « 15 » كاف . ومثله حتى نبعث رسولا . خبيرا بصيرا « 17 » تام . وقال يعقوب : كلا نمدّ « 20 » كاف . « هؤلاء وهؤلاء » تام . وليس كذلك لأن هؤلاء بدل « 8 » من قوله « كلا » ، ولأن « من عطاء ربّك » موصول بما قبله « 9 » . من عطاء ربّك كاف . محظورا تام . بعضهم على بعض « 21 » كاف . وتفضيلا تام . ومثله مخذولا .

--> ( 1 ) في س ( والمضاف ) وتوجيهه من : ظ ، ه . ( 2 ) في ظ ، ه ( وقرأ ) وليس بالوجه . ( 3 ) في ه ( فإذا ) وليس بالوجه . ( 4 ) انظر معاني القرآن 2 / 116 والإيضاح 752 والقطع 129 / أو تفسير القرطبي 10 / 213 وتفسير ابن كثير 2 / 24 ( 5 ) تكملة موضحة من : ظ ( 6 ) قوله ( قال هو على النداء . . . نوح ) سقط في : ه ، انظر تفسير القرطبي 10 / 213 والدر المنثور 4 / 162 . ( 7 ) قوله ( مع نوح كاف ) سقط في : ظ ، وفي ه ( كاف على الوجهين ) . ( 8 ) في س ( بدلا ) وتصويبه من : ظ ، ه . ( 9 ) انظر القطع 129 / ب .