ممّن أنجينا منهم « 116 » كاف . وقيل : تام . « مجرمين » تام . ومثله مصلحون « 117 » أمّة واحدة « 118 » كاف . ومثله ولذلك خلقهم أي : للاختلاف « 1 » . وقيل : للرحمة . « 73 » حدثنا علي بن الحسين المعدلي « 2 » قال : حدثنا الحسن بن رشيق قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : حدثنا الصلت بن مسعود قال : ثنا جعفر بن « 3 » سليمان الضبعي عن موسى القتيبي في قوله عز وجل « ولذلك خلقهم » قال : للرحمة « 4 » . « 74 » وحدثنا « 5 » عبد الرحمن بن عثمان « 4 » قال « 6 » : حدثنا قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا هارون بن معروف قال : حدثنا ضمرة « 7 » عن ابن شوذب « 8 » عن مطر « 9 » « ولا يزالون مختلفين » قال « 10 » : اليهود والنصارى « إلّا من رحم ربك » هذه الأمّة ، ولذلك خلقهم « 11 » . به فؤادك « 120 » كاف . وقيل : تام . منتظرون « 122 » تام . وتوكّل عليه « 123 » كاف .

--> ( 1 ) في ه ( الاختلاف فيه ) وليس بالوجه ( 2 ) في ظ ( ( العدل ) ( 3 ) في ظ ( يعني ابن سليمان ) . ( 4 ) انظر تفسير الطبري 15 / 536 والقطع 116 / أ . ( 5 ) في ظ ( حدثنا ) . ( 6 ) في ظ ( عبد الرحمن بن عبد الله بن عفان ) . ( 7 ) قوله ( حدثنا علي بن الحسين . . عثمان قال ) سقط في : ه ( 8 ) هو ابن ربيعة ( 7 ) هو عبد الله ( 9 ) هو الوراق . ( 10 ) لفظ ( قال ) سقط في : ظ ( 11 ) انظر تفسير الطبري 15 / 531 وتفسير ابن كثير 2 / 465 .