خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر الكلاعي قالا : دخلنا على العرباض بن سارية وهو من الذين نزل فيهم ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه الآية ، وهو مريض ، وذكر الحديث « 1 » . مع الخوالف « 93 » كاف . ومثله لن نؤمن لكم « 94 » ومثله عملكم ورسوله « 2 » . عن القوم الفاسقين « 96 » تام . وكذلك رؤوس الآي بعد . بكم الدوائر « 98 » كاف . ومثله دائرة السوء سميع عليم تام . ومثله عليم حكيم « 97 » . وصلوات الرسول « 99 » كاف . ومثله قربة لهم . ومثله في رحمته . « إن الله غفور رحيم » تام . ومثله الفوز العظيم « 100 » « 3 » وكذلك « 4 » رؤوس الآي بعد . سكن لهم « 103 » كاف . ومن قرأ والذين اتخذوا « 107 » بغير واو فالوقف على ما قبلها تام ، لأن « الذين » مبتدأ ، وخبره : لا يزال بنيانهم ، وقيل : لا تقم فيهأ بدا . وقيل : هو مضمر ، وتقديره : ينتقم الله منهم أو يعذبون ، ومن قرأ والذين اتخذوا بالواو على معنى : ومنهم الذين . فالوقف على ما قبله كاف ، لأنه عطف على ما قبله « 5 » . لا تقم فيه أبدا « 108 » كاف ، وقيل : تام . ومثله « 6 » أحقّ أن تقوم فيه . ومثله « 6 » أن يتطهّروا ورؤوس الآي « 7 » أكفى . ومثله في نار جهنّم « 109 » [ 33 / ظ ] إلّا أن تقطّع قلوبهم « 110 » عليم حكيم تام . والإنجيل والقرآن « 111 » « كاف » . ومثله الذي بايعتم به كاف . العظيم كاف « 8 » ثم تبتدىء « 9 » التائبون بتقدير : هم التائبون « 10 » لحدود الله كاف وبشر المؤمنين تام تبرأ منه « 114 » كاف ومثله ما يتّقون لأوّاه حليم تام . ومثله بكلّ

--> ( 1 ) انظر تفسير الطبري 14 / 422 وجوامع السيرة 250 وتفسير القرطبي 8 / 228 وتفسير ابن كثير 2 / 382 ( 2 ) في ه ( ورسوله ، ورؤوس الآي تامة ) ( 3 ) قوله ( ومثله . . . العظيم ) سقط في : ه ( 4 ) في ه ( وكذا ) ( 5 ) انظر معاني القرآن 1 / 452 وتفسير الطبري 14 / 494 والإيضاح 697 والقطع 104 / أو تفسير القرطبي 8 / 253 ( 6 ) في ه ( وكذلك ) ( 7 ) في ظ ، ه ( الآية ) وهو خطأ . ( 8 ) في س ، ه ( تام ) وتصويبه من : ظ ( 9 ) في ه ( يبتدأ ) ( 10 ) انظر معاني القرآن 1 / 16 ، 44 ، 198 ، 453 وتفسير الطبري 14 / 500 والإيضاح 698 والقطع 104 / ب .