وكان التفسير مبتدئا بمقدمة في فضيلة القرآن ، والتمسك باهل البيت ، واشتمال القرآن على الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه ، والتحريف والتأويل ، والردود على الفرق والملل . « 1 »

--> ( 1 ) انظر : الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 4 / 302 ، وبين الشيعة والسنة دراسة مقارنة في التفسير وأصوله لعلي سالوس / 175 ، وطبقات مفسران شيعه ( بالفارسية ) لبخشايشي ج 1 / 567 وج 2 / 363 ومجلة كيهان انديشه من مقالة السيد احمد الموسوي ، العدد 32 / 82 ، وصيانة القرآن من التحريف لمحمد هادي معرفة / 187 ، والتحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف للسيد على الحسيني الميلاني / 110 .