وكانت طريقته في بيان الاحكام الفقهية : ذكر الأقوال والأدلة والتوسع فيها ، مع ترجيحه لقول ما ، وكذلك في المسائل الكلامية والمختلف فيها بين المذاهب الاسلامية فقد ذكرها ويتبع بما وافق اليه مذهب أهل السنة من السلفية . وفي آخر المجلد التاسع من الكتاب يوجد فهرس للموضوعات الفقهية الموجودة في أضواء البيان مرتبة حسب الأبواب الفقهية ، وبيّن فيه عنوان البحث ورقم الجزء والصحيفة والسورة . وأيضا نشر كتابا مستقلا لفهرس مواضع الآيات المفسرة في أضواء البيان باسم : « البيان لمواضع الآيات المفسرة في أضواء البيان » من إعداد وترتيب أبي أسامة حسن بن علي العواجى ، المدرس في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ، من منشورات دار الايمان الإسكندرية في 280 ص ، 1410 ه ، 24 سم « 1 »

--> ( 1 ) انظر تفصيلا حول منهج الكتاب : اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر لفهد الرومي ج 1 / 123 ؛ ومناهج المفسرين من العصر الأول إلى العصر الحديث ، للنقراشي / 190 ؛ والمجلد الثامن من أضواء البيان بقلم تلميذه عطية محمد سالم ؛ وأيضا انظر ترجمة الشيخ : الجزء التاسع من التفسير / 37 ؛ ومدرسة التفسير في الأندلس ، لمصطفى إبراهيم المشيني / 872 ؛ والمفسرون بين التأويل والاثبات في آيات الصفات للمغراوي ج 1 / 275 .