القول الرابع : قال « أبو العباس أحمد بن واصل » المتوفى في أوائل المائة الثالثة ه . معنى ذلك سبعة معان في القراءة : « 1 » أحدها : أن يكون الحرف له معنى واحد تختلف فيه قراءتان تخالفان بين نقطة ونقطة مثل : تعلمون ويعلمون « 2 » الثاني : أن يكون المعنى واحدا وهو بلفظين مختلفين ، مثل قوله تعالى فاسعوا وفامضوا « 3 » الثالث : أن تكون القراءتان مختلفتين في اللفظ إلا أن المعنيين مفترقان في الموصوف ، مثل قوله تعالى ملك ومالك « 4 » . الرابع : أن يكون في الحرف لغتان والمعنى واحد ، وهجاؤهما واحد ، مثل قوله تعالى : الرشد والرشد « 5 » الخامس : أن يكون الحرف مهموزا ، وغير مهموز ، مثل : النبىء والنبي « 6 » . السادس : التثقيل والتخفيف مثل : الأكل ، الأكل « 7 » .

--> ( 1 ) انظر : غاية النهاية في طبقات القراء ج 1 ص 133 . ( 2 ) نحو : وما لله بغافل عما تعملون البقرة / 74 . ( 3 ) سورة الجمعة / 9 . ( 4 ) سورة الفاتحة / 5 . ( 5 ) سورة الأعراف ، والأولى بسكون الشين ، والثانية بفتحها . ( 6 ) الهمز قراءة نافع ، وعدم الهمز قراءة باقي القراء . ( 7 ) سورة الرعد / 4 التثقيل ضم الكاف ، والتخفيف اسكانها .