تنبيه : « وما قتلوا » من قوله تعالى : وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا آل عمران / 156 اتفق القراء العشرة على قراءته بتخفيف التاء مع البناء للمجهول . وذلك إمّا لمناسبة « ما ماتوا » أو لأن القتل في هذا الموضع ليس مختصا بسبيل الله بدليل إذا ضربوا في الأرض لأن المقصود به السفر في التجارة ، وقد روى عن « ابن عامر » أنه قال : « ما كان من القتل في سبيل الله فهو بالتشديد » أي يجوز فيه التشديد . * « ولا تحسبن » من قوله تعالى : ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا آل عمران / 169 قرأ « هشام » بخلف عنه « ولا يحسبن » بياء الغيب ، وفاعله الذين قتلوا في سبيل الله وهم الشهداء ، و « أمواتا » مفعول ثان ، والمفعول الأول محذوف ، والتقدير : ولا يحسبن الشهداء أنفسهم أمواتا . وقرأ الباقون « ولا تحسبن » بتاء الخطاب ، وهو الوجه الثاني لهشام ، والذين قتلوا في سبيل الله مفعول أول ، و « أمواتا » مفعول ثان ، والتقدير : ولا تحسبن يا « محمد » أو يا مخاطب الشهداء أمواتا « 1 » . وقرأ « ابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، وأبو جعفر » « تحسبن » بفتح السين ، والباقون بكسرها ، وهما لغتان « 2 »

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : وخلف يحسبن لا موا ( 2 ) قال ابن الجزري : ويحسب مستقبلا بفتح سين كتبوا في نص ثبت انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 17 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 142