* « فتذكر » من قوله تعالى : أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى البقرة / 282 قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب » « فتذكر » بإسكان الذال ، وتخفيف الكاف مع نصب الراء ، عطفا على « تضل » وهو مضارع « ذكر » مخففا ، نحو : « نصر » . وقرأ « حمزة » « فتذكر » بفتح الذال ، وتشديد الكاف ، ورفع الراء ، على أنه مضارع « ذكّر » مشدّدا نحو : « كرّم » لم يدخل عليه ناصب ولا جازم . وقرأ الباقون « فتذكر » بفتح الذال ، وتشديد الكاف ، ونصب الراء ، عطفا على « تضل » وهو مضارع « ذكّر » مشددا أيضا « 1 »

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : تذكر حقا خففا : : والرفع فد انظر النشر في القراءات العشر ج 2 ص 446 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 320 والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 91 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 109 وحجة القراءات ص 150 ، واتحاف فضلاء البشر ص 166 والحجة في القراءات السبع ص 104