شدد التاء في قوله تعالى في آل عمران : ولقد كنتم تمنون الموت رقم / 143 وفي الواقعة : فظلتم تفكّهون رقم / 65 قال الداني : وذلك قياس قول « أبى ربيعة » لأنه جعل التشديد في الباب مطّردا ، ولم يحصره بعدد ، وكذلك فعل « البزّى » في كتابه » ا ه ( 2 ) . * « يؤت » من قوله تعالى : ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا البقرة / 268 . قرأ « يعقوب » « يؤت » بكسر التاء ، على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير يعود على الله تعالى المتقدم في قوله : والله واسع عليم / 267 و « من » مفعول أول ، و « الحكمة » مفعول ثان ، والتقدير : يؤت الله من يشاء الحكمة ، وإذا وقف على « يؤت » أثبت الياء ، كما قال « ابن الجزري » بالياء قف . وقرأ الباقون « يؤت » بفتح التاء على البناء للمفعول ، ونائب الفاعل ضمير يعود على « من » و « الحكمة » مفعول ، ويقفون عليها بالتاء الساكنة « 1 »

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : من يؤت كسر التا ظبي بالياء قف انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 443 والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 83 ، واتحاف فضلاء البشر ص 164