* « أماني » من قوله تعالى : إلا أماني وإن هم إلا يظنون سورة البقرة / 78 . قرأ « أبو جعفر » « أماني » وبابه مثل : « وأمانيهم ، ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب ، في أمنيته » بتخفيف الياء المفتوحة . وقرأ الباقون بتشديد الياء . وتوجيه القراءتين أن « أماني » جمع « أمنية » وأصلها « أمنوية » على وزن « أفعولة » اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء ، وأفعولة تجمع على « أفاعيل » مثل « أنشودة » تجمع على « أناشيد » وعلى ذلك جاءت قراءة جمهور القراء . ووجه قراءة « أبى جعفر » أن « أفعولة » جمعت على « أفاعيل » تخفيفا مع عدم الاعتداد بالواو التي كانت في المفرد ، كما جمع « مفتاح » على « مفتاح « 1 » » .

--> ( 1 ) انظر : النشر ج 2 ص 409 . واتحاف فضلاء البشر ص 139 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 61 . قال ابن الجزري : باب الأماني خففا . : . أمنيته والرفع والجر اسكنا . : ثبت .