* « يقبل » من قوله تعالى : ولا يقبل منها شفاعة البقرة / 48 قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب » « ولا تقبل » بتاء التأنيث ، وذلك لإسناده إلى شفاعة ، وهي مؤنثة لفظا . وقرأ الباقون « ولا يقبل » بالياء على التذكير ، وذلك لأن تأنيث شفاعة غير حقيقي « 1 » ، وكذا للفصل بين الفعل ونائب الفاعل « 2 »

--> ( 1 ) قال ابن مالك : والتاء مع جمع سوى السالم من . : مذكر كالتاء مع إحدى اللبن ( 2 ) قال ابن مالك : وقد يبيح الفصل ترك التاء في نحو أتى القاضي بنت الواقف . انظر النشر ج 2 ص 400 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 238 . والمهذب في القراءات العشر وتوجيهها ج 1 ص 55 . قال ابن الجزري : يقبل أنت حق .