اليهود « 1 » : في اللسان : والهود : اليهود ، هادوا يهودون هودا . وسميت اليهود اشتقاقا من هادوا أي تابوا ، وأرادوا باليهود اليهوديين ولكنهم حذفوا ياء الإضافة كما قالوا : زنجي وزنج ، وإنما حذف على هذا الحد فجمع على قياس شعيرة وشعير ، ثم عرف الجمع بالألف واللام ، ولولا ذلك لم يجز دخول الألف واللام عليه ، لأنه معرفة مؤنث فجرى في كلامهم مجرى القبيلة ولم يجعل كالحي ، وأنشد علي بن سليمان النحويّ « 2 » : فرّت يهود وأسلمت جيرانها * صمّي لما فعلت يهود صمام يقول الجواليقي : و « يهود » : أعجمي معرّب . وهم منسوبون إلى يهود بن يعقوب فسموا اليهود وعربت بالدال . وقيل هو عربي ، وسمي « يهوديا » لتوبته في وقت من الأوقات ، فلزمه من أجلها هذا الاسم ، وإن كان غير التوبة ونقضها بعد ذلك « 3 » . أقول : وكلمة يهودي : yeuhouda ، أعجمية ، وهي معربة من العبرية « 4 » . غير أنه اختلف في أصلها ومعناها ، ونحدد هذا في نقاط « 5 » : 1 - أصلها : يهودا : yahu ? ? ? da ، أو يهوديت : yahu ? ? ? l ? ? ? t وتعني أرض يهودا « 6 » .

--> ( 1 ) ورد هذا الاسم في قول الله تعالى : وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ وَقالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ . . . الآية [ سورة البقرة ، الآية : 113 ] . كما ورد في الآية 120 من نفس السورة . وورد أيضا في سورة المائدة آية 18 ، 51 ، 64 ، 82 ، والتوبة : 30 . وورد بلفظ يَهُودِيًّا في آل عمران : 67 . ( 2 ) لسان العرب : مادة ( هودا ) ص 4718 . ( 3 ) المعرب : للجواليقي ، ص 405 ، وراجع : المهذب للسيوطي ، ص 100 . ( 4 ) راجع : غرائب اللغة العربية : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 213 . وقارن ب : قاموس الفارسية : د . عبد النعيم حسنين ، ص 738 . ( 5 ) لمزيد من التفصيل راجع المعجم الإنجليزي العبري للعهد القديم ، ص 397 . ( 6 ) راجع : سفر التكوين 29 / 35 ، ونحميا 1 / 7 .