و « يوسف » ، و « يونس » و « يوشع » ، و « اليسع » : كلها أعجمية « 1 » . نقول : و « يعقوب » : اسم عبري ، وأصله في هذا اللسان : « 2 » . يونس « 3 » : في الكشاف : ونحو يوسف يونس ، رويت فيه هذه اللغات الثلاث ، ولا يقال هو عربي لأنه في لغتين منها بوزن المضارع من آنس وأونس « 4 » . يقول الجواليقي : « يعقوب » اسم النبي - صلى اللّه عليه وسلم - . و « يوسف » و « يونس » و « يوشع » ، و « اليسع » : كلها أعجمية « 5 » . وقول الدكتور السبحان - محقق الألفاظ الواردة في كتاب المعرب للجواليقي : - وأصله بالعبرية : ( يونا ) ومعناه : الحمام . ومنه : ( يونس ) باليونانية . فدخل اللفظ في العربية عن طريق اليونانية . والنون في الكلمة اليونانية مفتوحة وضمت عند التعريب انسجاما مع ضمة الياء « 6 » . ياقوت « 7 » : في اللسان : قال الجوهري : الياقوت ، يقال فارسي معرب ، وهي

--> ( 1 ) المعرب : للجواليقي ، ص 403 . ( 2 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 524 . ( 3 ) ورد هذا الاسم في قول الله تعالى : * إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً [ سورة النساء ، الآية : 163 ] . كما ورد في سورة الأنعام ، الآية : 86 ، ويونس : 98 ، والصافات : 139 . ( 4 ) الكشاف : للزمخشري ، 2 / 301 ، وراجع ص 263 من هذا البحث . ( 5 ) المعرب : للجواليقي ، ص 403 . ( 6 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 524 ، 525 . ( 7 ) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى : كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ [ سورة الرحمن ، الآية : 58 ] .