الطوفان والجراد والقمّل . . » . وقال ابن الأنباري : قال عكرمة في هذه الآية : القمّل : الجنادب وهي الصغار من الجراد ، واحدتها قمّلة . وقال أبو حنيفة : القمّل شيء يشبه الحلم وهو لا يأكل أكل الجراد ، ولكن يمتص الحب إذا وقع فيه الدقيق وهو رطب ، فتذهب قوته وخيره ، وهو خبيث الرائحة وفيه مشابهة من الحلم . وقيل : القمّل دواب صغار من جنس القردان إلا أنها أصغر منها ، واحدتها قمّلة ، تركب البعير عند الهزال « 1 » . يقول الواسطي : القمّل : قال الواسطي هو الدبا بلسان العبرية والسريانية . قال أبو عمرو لا أعرفه في لغة أحد من العرب « 2 » . وفي المعجم العبري للعهد القديم : « القمّل » : Qame ? ? ? l بمعنى يضمحل أو يتلاشى أو يضعف . وفي السريانية : Qmal بنفس المعنى « 3 » . قنطار « 4 » : في اللسان : والقنطار معيار . قيل : وزن أربعين أوقية من ذهب ، ويقال : ألف ومائة دينار ، وقيل مائة وعشرون رطلا ، وعن أبي عبيد : ألف ومائتا أوقية . وقيل : سبعون ألف دينار . وهو بلغة بربر ألف مثقال من ذهب أو فضة . وقال ابن عباس : ثمانون ألف درهم . وقيل : هي جملة كثيرة مجهولة من المال ، وقال السدي : مائة رطل من ذهب أو فضة ، وهو بالسريانية ملء مسك ثور ذهبا أو فضة ، ومنه قولهم : قناطير مقنطرة « 5 » .

--> ( 1 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( قمل ) ، ص 3743 . ( 2 ) المهذب : للسيوطي ، ص 80 . ( 3 ) المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم : فرانسيس براون ( بالاشتراك ) ، ص 888 . ( 4 ) وردت هذه الكلمة في قوله تعالى : وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ [ سورة آل عمران ، الآية : 75 ] . وكما وردت في سورة النساء : 20 . ( 5 ) اللسان : مادة ( قنطر ) ص 3752 ، 3753 .