قرطاس . ودابة قرطاسي إذا كان أبيض لا يخالط لونه شيبة ، فإذا ضرب بياضه إلى الصفرة فهو نرجسيّ « 1 » . في المعرّب للجواليقي : و « القرطاس » قد تكلموا به قديما . ويقال : إن أصله غير عربي « 2 » . يقول العنيسي : قرطاس : يوناني charte ? ? ? s ، معناه : ما يرسم عليه . مرادفه : ورقة وصحيفة « 3 » . أقول : وهذه الكلمة يونانية حقا ، وأصلها في هذا اللسان : ، ( khartis ) ، ومعناها : ورق يكتب عليه . وعند التعريب نقل ( قرطيس ) إلى وزن « فعاليل » بزيادة ألف بعد الراء فأصبح ( قراطيس ) ، ثم اشتق منه « قرطاس » للمفرد « 4 » . قسّيس « 5 » : في اللسان : والقسّ : رئيس من رؤساء النصارى في الدين والعلم . والقسيس : كالقس ، والجمع قساقسة على غير قياس وقسيسون . وفي التنزيل العزيز : ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً [ المائدة : 82 ] . . . قال الفراء : نزلت هذه الآية فيمن أسلم من النصارى . ويقال : هو النجاشي وأصحابه « 6 » .

--> ( 1 ) اللسان : مادة ( قرطس ) ، ص 3592 . ( 2 ) المعرب : للجواليقي ، ص 324 . وراجع : المهذب : للسيوطي ، ص 76 . ( 3 ) تفسير الألفاظ الدخيلة في العربية : طوبيا العنيسي ، ص 55 . ( 4 ) راجع : المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 415 ، 416 . وغرائب اللغة العربية : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 264 . واللغة العربية . . كائن حي جرجي زيدان ، مراجعة د . مراد كامل ، ص 35 هامش ( 2 ) . والتطور النحوي للغة العربية : برجشتراسر ص 288 . ( 5 ) وردت هذه المفردة في قول الله تعالى : * لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ [ سورة المائدة ، الآية : 82 ] . ( 6 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( قسس ) ، ص 3625 .