والسياق القرآني . كما وجدت ( سرب ) بمعنى تمرد وتشاجر . ووجدت - أيضا - ( ساروبا ) وتعني : ثرثار . وأرى أنه من الجائز أن تكون كلمة ( سريّا ) مأخوذة من ( ساروبا ) على أساس أنها تحمل صفة من صفات النهر وهو الثرثرة . يقال : نهر ثرّ وثرثار . سفرة « 1 » : يقول ابن منظور : والسفرة : الكتبة ، واحدهم سافر ، وهو بالنبطية سافرا . قال اللّه تعالى : بِأَيْدِي سَفَرَةٍ . والسفرة : كتبة الملائكة الذين يحصون الأعمال . قال ابن عرفة : سميت الملائكة سفرة لأنهم يسفرون بين اللّه وبين أنبيائه . قال أبو بكر : سموا سفرة لأنهم ينزلون بوحي اللّه وبإذنه وما يقع به الصلاح بين الناس ، فشبهوا بالسفراء الذين يصلحون بين الرجلين فيصلح شأنهما . . . قال الزجاج : قيل للكاتب سافر ، وللكتاب سفر ، لأن معناه أنه يبين الشيء ويوضحه . ويقال : أسفر الصبح إذا انكشف وأضاء إضاءة لا يشك فيه « 2 » . ويقول ابن قتيبة : « بأيدي سفرة » : أي كتبة ، وهم الملائكة واحدهم : « سافر » « 3 » . ويقول زيد بن عليّ : « سفرة » معناه : بأيدي كتبة والسفر بلغة النبط . والكتبة : الملائكة « 4 » . وفي غرائب اللغة العربية : « سافر » كلمة آرامية أي : كاتب « 5 » .

--> ( 1 ) وردت هذه المفردة في قول اللّه تعالى : بِأَيْدِي سَفَرَةٍ [ سورة عبس ، الآية : 15 ] . ( 2 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( سفر ) ، ص 2026 . ( 3 ) تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة ، ص 514 . ( 4 ) ظاهرة الغريب في اللغة العربية ، مع تحقيق تفسير غريب القرآن لزيد بن علي : د . حسن محمد تقي سعيد ، 2 : 322 . وقارن ب : المهذب : للسيوطي ، ص 58 . والأصل والبيان في معرب القرآن : للشيخ حمزة فتح اللّه ، ص 13 . ( 5 ) غرائب اللغة العربية : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 187 .