كما يرد لفظ ( ربّانيون ) في السريانية - أيضا - : ومنه بالسريانية : ( ربّوني ) . ( جفري ) « 1 » . كما يرد بلفظ ربّاني : rabba ? ? ? n ? ? ? ومعناه : معلم ، أستاذ ، صاحب مذهب . كما يرد بلفظ ربّي : rabb ? ? ? بمعنى معلّم « 2 » . غير أنني أرى أن كلمة ( الربانيون ) آرامية ، ودليلي على هذا : أنه نظرا لأن هذا اللفظ لقب ديني نشأ متأخرا في فترة التلمود ، ولم تلحق النون بمشتقات هذا اللفظ - كما ذكر آنفا - إلا أنه تطور في عبرية المشناة « 3 » ، ولحقته النون . غير أنه في الآرامية لزمته النون منذ وجد ؛ مما يقرب في ظني أنه آرامي الأصل ، ودخل بصورته هذه في العربية . ربّيّون « 4 » : يقول الراغب الأصفهاني : والرّبّيّ كالرّبانيّ « 5 » . وقد سئل ابن عباس - رضي اللّه عنهما - عن معناها فأجاب : ربيون : أي جموع كثيرة . وأنشد قول الشاعر : وإذا معشر تجافوا عن القص * د حملنا عليهم ربيّا « 6 » هذا ، وقد فسر « الربيين » في قوله تعالى : وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ [ آل عمران : 146 ] بمعنى الألوف والجماعة الكثيرة .

--> ( 1 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 226 ، 227 . ( 2 ) القاموس السرياني العربي : لويس كوستاز ، مادة ( ربن ) المطبعة الكاثوليكية ببيروت سنة 1963 ميلادي وراجع : غرائب اللغة العربية : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 182 . ( 3 ) حول مراحل تطور اللغة العبرية ، راجع ص 35 ، 36 من هذا البحث ، تجد مزيدا من التفصيل . ( 4 ) وردت هذه اللفظة في قول اللّه تعالى : وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ [ سورة آل عمران ، الآية : 146 ] . ( 5 ) المفردات في غريب القرآن : للراغب الأصفهاني ، ص 184 ، ت . محمد سيد كيلاني ، ط . الحلبي 1381 ه . ( 6 ) معجم غريب القرآن : محمد فؤاد عبد الباقي ( مسائل نافع بن الأزرق ) ص 254 .