درسا ودراسة ودارسة ، من ذلك ، كأنه عانده حتى انقاد لحفظه . وقد قرئ بهما في قوله تعالى : وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ ، « وليقولوا دارست » ، وقيل : درست قرأت كتب أهل الكتاب ، ودارست ذاكرتهم . وقرئ : درست ودرست ، أي هذه الأخبار قد عفت وامحت ، ودرست أشد مبالغة . وروي عن ابن العباس في قوله تعالى : « وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ » . قال : معناه وكذلك نبين لهم الآيات من هنا ومن هنا لكي يقولوا إنك درست ، أي تعلمت ، أي هذا الذي جئت به علمت . وقرأ ابن عباس ومجاهد : دارست ، وفسرها قرأت على اليهود وقرءوا عليك ، وقرئ : وليقولوا درست ، أي قرئت وتليت ، وقرئ درست ، أي تقادمت أي هذا الذي تتلوه علينا شيء قد تطاول ومرّ بنا « 1 » . يقول ابن قتيبة : « وليقولوا درست » : أي قرأت الكتب . و « دارست » : أي دارست أهل الكتاب . و « درست » : انمحت « 2 » . ويقول السيوطي : وذكر بعضهم أن الدراسة القراءة بالعبرانية « 3 » . وفي قاموس الفارسية : دارست : الدراسة ، التعلم ، العلم . ودرس : الدرس الذي يتعلمه التلميذ بواسطة كتاب « 4 » . ونرى أن هذه الكلمة ( درست ) : عبرية ، إذ هي في هذا اللسان تنطق da ? ? ? ras ويعني : لجوء إلى ارتياد ، بحث ، متابعة . . . . « 5 » .

--> ( 1 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( درس ) ، ص 1360 . ( 2 ) تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة ، ص 157 . ( 3 ) المهذب : للسيوطي ، تحقيق د . إبراهيم أبو سكين ، ص 46 . ( 4 ) قاموس الفارسية : د . عبد النعيم محمد حسنين ، ص 239 ، 241 . ( 5 ) راجع : المعجم العبري الإنكليزي للعهد القديم ، ص 205 . وراجع : أخبار اليوم الأول 10 / 14 ، والملوك الأول 22 / 5 ، وأشعياء 62 / 12 ، وعزرا 6 / 21 .