قال أبو محمد مكي : « هذه القراءات كلها التي يقرأها الناس اليوم ، وصحت روايتها عن الأئمة إنما هي جزء من الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن ، ووافق اللفظ بها خط المصحف الذي أجمع الصحابة فمن بعدهم عليه وعلى اطّراح ما سواه ، ولم ينقط ولم يضبط فاحتمل التأويل لذلك » . قال : « فأما من ظن أن قراءة كل واحد من هؤلاء القراء كنافع « 1 » وعاصم وأبي عمرو ، أحد الأحرف السبعة التي نص النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، فذلك منه غلط عظيم ، إذ يجب أن يكون ما لم يقرأ به هؤلاء السبعة متروكا ، إذ قد استولوا على الأحرف السبعة عنده ، فما خرج عن قراءتهم فليس من السبعة عنده » . « ويجب من هذا القول أن تترك القراءة بما روي عن أئمة هؤلاء السبعة من التابعين والصحابة مما يوافق خط المصحف ، مما لم يقرأ به هؤلاء السبعة » . « ويجب منه أن لا تروى قراءة عن ثامن فما فوقه ، لأن هؤلاء السبعة عند معتقد هذا القول قد أحاطت قراءتهم بالأحرف السبعة » . قال : « وقد ذكر الناس من الأئمة في كتبهم أكثر من سبعين ممن هو أعلى رتبة وأجل قدرا من هؤلاء السبعة ، على أنه قد ترك جماعة من العلماء في كتبهم في القراءات ذكر بعض هؤلاء السبعة واطّرحهم : قد ترك أبو حاتم وغيره ذكر حمزة « 2 » والكسائي « 3 » وابن عامر « 4 » ، وزاد نحو

--> ( 1 ) نافع : هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ، أبو رويم ، ويقال : أبو نعيم ، ويقال : أبو الحسن ، وقيل : أبو عبد اللّه ، وقيل : أبو عبد الرحمن الليثي ، مولاهم ، وهو مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب . أحد القراء السبعة . ( غاية النهاية في طبقات القراء 2 / 330 ، شذرات الذهب 1 / 270 ، تقريب التهذيب 2 / 295 ، الأعلام 8 / 317 ) . ( 2 ) حمزة الزيات : هو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الكوفي الزيات ، أحد القراء السبعة ، وإليه صارت إمامة الإقراء بعد عاصم والأعمش . ولد سنة 80 ه ، وتوفي في خلافة المنصور سنة 156 ه . ( غاية النهاية في طبقات القراء 1 / 261 ، شذرات الذهب 1 / 240 ، معرفة القراء 1 / 93 ، تقريب التهذيب 1 / 199 ) . ( 3 ) الكسائي : هو علي بن حمزة بن عبد اللّه بن عثمان ، مولى بني أسد ، أبو الحسن المعروف بالكسائي ، ثم البغدادي الكوفي أحد أئمة النحو ، توفي سنة 189 ه ، بالري ، صنف من الكتب : « اختلاف العدد » ، « أشعار المعاياة وطرائقها » ، « قصص الأنبياء » ، « كتاب الحروف » ، « كتاب العدد » ، « كتاب القراءات » ، « كتاب المصادر » ، « كتاب النوادر الأصغر » ، « كتاب النوادر الأكبر » ، « كتاب النوادر الأوسط » ، « كتاب الهاءات المكنى في القرآن » ، « كتاب الهجاء » ، « مختصر في النحو » ، « معاني القرآن » ، « مقطوع القرآن وموصوله » . ( كشف الظنون 5 / 668 ) . ( 4 ) ابن عامر : هو عبد اللّه بن عامر بن يزيد ، أبو عمران اليحصبي الشامي ، ولد في البلقاء سنة -