النبي صلى اللّه عليه وسلم آية الربا ، وأخرج البيهقي عن عمر مثله ، والمراد بآية الربا الآية التي ذكرناها . والحق هو الأول ويجاب عن هذا القول : إما بأنها آخر آية نزلت في شأن الربا وإما بأن المراد أنها من أواخر الآيات نزولا . ويؤيد هذا الجواب الأخير ، وأنها ليست آخر آية على الإطلاق ، ما رواه الإمام أحمد ، وابن ماجة ، عن عمر نفسه قال : « من آخر ما نزل آية الربا » . وما ذكره ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال : خطبنا عمر فقال : « إن من آخر القرآن نزولا آية الربا » . والظاهر أن هذا هو مراد ابن عباس أيضا في روايته ، وهذا التعبير له نظائر في اللغة العربية . ويرى بعض العلماء « 1 » أن المراد بقول ابن عباس « آية الربا » أي الآية التي ختمت بها آيات الربا وهي : وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ . . . وعلى هذا تكون رواية البخاري مؤيدة لما ذكرناه عن ابن عباس في القول الأول . القول الثالث : إن آخر آية نزلت آية الدين ، وهي قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ . . . الآية [ البقرة : 282 ] وهي أطول آية في القرآن . أخرج أبو عبيد في كتاب « فضائل القرآن » عن ابن شهاب الزهري قال : « آخر القرآن عهدا بالعرش آية الربا ، وآية الدين » وأخرج ابن جرير من طريق ابن شهاب ، عن سعيد ابن المسيب : « أنه بلغه أن آخر القرآن عهدا بالعرش آية الدين » مرسل ، صحيح الإسناد . ويجاب عن هذا القول : بأن هذه الآية آخر ما نزل في باب « المعاملات » فهي آخرية مقيدة ، لا مطلقة كالآية الأولى .

--> ( 1 ) شرح المختار من تيسير الوصول ص 52 .