بالتحريك : طرف من الجنون . قوله عليه السلام : " فيما لديك " أي من مال المسلمين وفيئهم أو في نعمة عليك . ومعرفة مالا يعذر بجهالته معرفة الامام وطاعته . والاعلام : الأئمة أو الأدلة والنهج : الطريق الواضح . " والمطلبة " النسخ المصححة متفقة على تشديد الطاء قال الجوهري : طلبت الشئ طلبا وكذا اطلبته على افتعلته والتطلب : الطلب مرة بعد أخرى انتهى والمعنى غاية من شأنها أن تطلب ويطلبها العقلاء . ويكشف عنه قوله عليه السلام " يردها الأكياس " . وقرأ ابن أبي الحديد بتخفيف الطاء وقال : أي مساعفة لطالبها يقال : طلب فلان مني كذا فاطلبته أي أسعفته به . والانكاس جمع نكس بالكسر وهو الرجل الضعيف ذكره الجوهري والجزري . وقال ابن أبي الحديد وابن ميثم : الدنى من الرجال . ونكب عن الطريق : عدل . والخبط : المشي على غير استقامة . قوله عليه السلام : " تناهت بك " يقال : تناهى أي بلغ والباء للتعدية أي بين الله لك سبيلك وغايتك التي توصلك إليها أعمالك أو المعنى قف حيث تناهت بك أمورك كقولهم : حيث أنت ، وقولهم : مكانك فلا يكون معطوفا ولا متصلا بقوله : فقد بين الله لك سبيلك . قوله عليه السلام : " فقد أجريت " هو من إجراء الخيل للمسابقة . وقال في الصحاح : وحل الرجل وقع في الوحل وأوحله غيره . والاقتحام : الدخول في الامر بشدة ويقال : جبل وعر ومطلب وعر أي صعب حزن . والرمس بالفتح : القبر . والمهطع : المسرع . وبهظه الامر : أثقله . 400 - وروى ابن أبي الحديد وابن ميثم أن أمير المؤمنين عليه السلام كتب إلى

--> 400 - رواه ابن أبي الحديد وابن ميثم في شرحيهما على المختار : ( 32 ) من الباب الثاني من كتاب نهج البلاغة .