الذين أوردهما ابن ميثم وخلطهما ( 1 ) . قوله عليه السلام : " فهجر " أي هذى . واللغط بالتحريك : الصوت والجلبة ذكره الجوهري وقال : خبط البعير فهو خابط إذا مشى ضالا فخبط بيديه كل ما يلقاه ولا يتوقى شيئا . وخبطه : ضربه باليد ومنه قيل : خبط عشواء أي الناقة التي في بصرها ضعف . قوله عليه السلام : " طاعن " قال ابن ميثم : أي في صحتها فهو طاعن في دين الله فيجب قتاله حتى يرجع إليها . ورويت في الامر : نظرت فيه وفكرت أي الشاك فيها مداهن . والمداهنة : نوع من النفاق . قوله عليه السلام : " موصلة " قال ابن أبي الحديد أي مجموعة الألفاظ من هاهنا وهاهنا وذلك عيب في الكتابة والخطابة وقال : حبرت الشئ تحبيرا : حسنته وزينته أي المزينة الألفاظ يشير عليه السلام إلى أنه قد كان يظهر عليها أثر التكلف والتصنع . وقال الجوهري : نمق الكتاب ينمقه بالضم أي كتبه ونمقه تنميقا : زينه بالكتابة . وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج ( 2 ) : كتب معاوية في أثناء حرب صفين إلى أمير المؤمنين عليه السلام من عبد الله معاوية بن أبي سفيان إلى علي بن أبي طالب : أما بعد فإن الله تعالى يقول في محكم كتابه : * ( ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) * [ 65 / الزمر : 39 ] وإني أحذرك الله أن تحبط عملك وسابقتك بشق عصا هذه الأمة وتفريق جماعتها فاتق الله واذكر موقف القيامة واقلع عما أسرفت فيه من

--> ( 1 ) قدر روى السيد الرضي قريبا مما رواه عنه ابن ميثم ثانيا ، في المختار : ( 7 ) من الباب الثاني من نهج البلاغة . ( 2 ) في شرح المختار 7 من باب الكتب ، ج 14 ، ص 42 ، ط مصر ، قال : وهذا الكتاب كتبه علي عليه السلام جوابا عن كتاب كتبه معاوية إليه في أثناء حرب صفين بل في أواخرها .