« توفته » من قوله تعالى : حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون « 1 » قرأ « حمزة » « توفا » بألف ممالة بعد الفاء ، وهو فعل ماض حذفت منه تاء التأنيث ، على تذكير الجمع ، كما في قوله تعالى : وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ « 2 » . وقرأ الباقون « توفته » بتاء ساكنة مكان الألف ، على أنه فعل ماض وأنث لكون فاعله جمع تكسير وهو « رسلنا » فالتأنيث على معنى الجماعة كما في قوله تعالى : قالَتِ الْأَعْرابُ [ الحجرات 14 ] « 3 » « الوافي » : الذي بلغ التمام . يقال : درهم واف ، وكيل واف ، وأوفيت الكيل والوزن . ويقال « وفي بعهده ، يفي ، وفاء ، وأوفي » : إذا تمم العهد ولم ينقض حفظه . وتوفية الشيء : بذله وافيا ، واستيفاؤه : تناوله وافيا « 4 » ومن المجاز : توفي فلان ، وتوفاه اللّه تعالى ، وأدركته الوفاة « 5 » . « استهوته » من قوله تعالى : كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ « 6 » .

--> ح 1 ص 426 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 203 . ( 1 ) سورة الأنعام آية 61 . ( 2 ) سورة يوسف آية 30 . ( 3 ) قال ابن الجزري : وذكر استهوى توفي مضطجعا فضل . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 52 . والكشف عن وجوه القراءات العشر ح 1 ص 435 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 210 . ( 4 ) انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « وفي » ص 528 . سورة الجمرات آية 14 . ( 5 ) انظر أساس البلاغة مادة « وفي » ح 2 ص 520 . ( 6 ) سورة الأنعام آية 71 .