« والساعة » من قوله تعالى : وَإِذا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيها « 1 » . قرأ « حمزة » « والساعة » بالنصب ، عطفا على اسم « ان » وهو « وعد اللَّه » ، وجملة « لا ريب فيها » حال من « الساعة » . وقرأ الباقون « والساعة » بالرفع ، على أنها مبتدأ ، وجملة « لا ريب فيها » خبر « 2 » . « مثل » من قوله تعالى : إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ « 3 » . قرأ « شعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « مثل » برفع اللام ، على أنه صفة ل « حق » . وقرأ الباقون « مثل » بالنصب ، على أنها حال من الضمير المستكن في « الحق » « 4 » . « وقوم نوح » من قوله تعالى : وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ « 5 » . قرأ « أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « وقوم » بخفض الميم ، عطفا على « ثمود » من قوله تعالى : وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ « 6 » !

--> ( 1 ) سورة الجاثية آية 32 . ( 2 ) قال ابن الجزري : والساعة غير حمزة انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 302 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 231 . ( 3 ) سورة الذاريات آية 23 . ( 4 ) قال ابن الجزري : مثل رفعوا شفا صدر . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 313 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 253 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 287 . ( 5 ) سورة الذاريات آية 46 . ( 6 ) سورة الذاريات آية 43 .