محمد سالم محيسن
277
القراءات و أثرها في علوم العربية
ومن قوله تعالى : فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ « 1 » . ومن قوله تعالى : فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ « 2 » . ومن قوله تعالى : فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ « 3 » . ومن قوله تعالى : فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ « 4 » . ومن قوله تعالى : فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ « 5 » . ومن قوله تعالى : فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ « 6 » . ومن قوله تعالى : فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ « 7 » . ومن قوله تعالى : أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ « 8 » . قرأ « الكسائي ، وأبو جعفر » « غيره » في المواضع المتقدمة بخفض الراء ، وكسر الهاء بعدها ، وذلك على النعت ، أو البدل من « اله » لفظا . وقرأ الباقون « غيره » برفع الراء ، وضم الهاء ، وذلك على النعت ، أو البدل من « اله » محلا ، لأن « من » زائدة ، « واله » مبتدأ « 9 » .
--> ( 1 ) سورة الأعراف آية 65 . ( 2 ) سورة الأعراف آية 73 . ( 3 ) سورة الأعراف آية 85 . ( 4 ) سورة هود آية 50 . ( 5 ) سورة هود آية 61 . ( 6 ) سورة هود آية 84 . ( 7 ) سورة المؤمنون آية 23 . ( 8 ) سورة المؤمنون آية 32 . ( 9 ) قال ابن الجزري : ورا اله غيره اخفض حيث جا * رفعا شفا رد النشر في القراءات العشر ج 3 ص 76 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 467 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 242 .