1 . جاء في تفسيره لقوله تعالى : وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ « 1 » قوله : قرأ ابن عامر وأهل الكوفة بتحقيق الهمزتين ، وكذلك كلّ همزتين مختلفتين من كلمتين ، الباقون بتخفيف الأولى وتليين الثانية « 2 » . 2 . وفي تفسيره لقوله تعالى وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا « 3 » . جاء قوله : « فقرئ في الشواذ وإذا لاقوا الّذين قرأها اليماني « 4 » » . 3 . وجاء في تفسيره لقوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ « 5 » قوله في الرؤوف : « قرأ ابن كثير ونافع وحفص عن عاصم لَرَؤُفٌ على وزن لرعوف ، الباقون لَرَؤُفٌ على وزن فعل « 6 » » . 4 . وذكر في تفسيره لقوله تعالى سَنَكْتُبُ ما قالُوا « 7 » : « قرأ حمزة وحده سيكتب بضم الياء ، الباقون بالنون « 8 » » . 5 . وفي تفسيره لقوله تعالى وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ « 9 » : « قرأ ابن عامر : وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ بتشديد السين ، الباقون بالتخفيف « 10 » » . 6 . وفي تفسيره لقوله تعالى : وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ « 11 » يقول :

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) الآية 13 . ( 2 ) الطوسي ، التبيان ، ج 1 ، ص 77 . ( 3 ) . البقرة ( 2 ) الآية 14 . ( 4 ) . الطوسي ، التبيان ، ج 1 ، ص 78 . ( 5 ) . البقرة ( 2 ) الآية 143 . ( 6 ) . الطوسي ، التبيان ، ج 2 ، ص 5 . ( 7 ) . آل عمران ( 3 ) الآية 181 . ( 8 ) . الطوسي ، التبيان ، ج 3 ، ص 65 . ( 9 ) . الأنعام ( 6 ) الآية 68 . ( 10 ) . الطوسي ، التبيان ، ج 4 ، ص 164 . ( 11 ) الأنفال ( 8 ) الآية 59 .