والتعمل في بيان النون الساكنة والتنوين عند الهمزة هو لأجل ألا تسقط ، لا خشية الإخفاء كما في الغين والخاء ، وذلك لأن ورشا كان يلقي حركة الهمزة على الساكن قبلها فيتحرك بحركتها وتسقط هي من اللفظ ، وذلك إذا كان الساكن غير حرف مد ولين ، وكان آخر كلمة والهمزة أول كلمة أخرى ، فالتنوين مثل كُفُواً أَحَدٌ [ الإخلاص : 4 ] و مُبِينٌ * أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ [ نوح : 2 - 3 ] ، والنون الساكنة مثل مَنْ آمَنَ و مِنْ إِسْتَبْرَقٍ [ الرحمن : 54 ] « 1 » . فيكون النطق على قراءة ورش ( كفون حد ) . و ( من ستبرق ) . ولهذا نجد عبد الوهاب القرطبي يقول : « إن إخفاء النون عند الهمزة مستحيل غير ممكن ، ولو تكلف متكلف ذلك لسقطت حركة الهمزة على النون وذهبت الهمزة . وإخفاؤها عند العين والحاء والهاء كذلك ، ولو أمكن لأمكن مع قبح ، وإخفاؤها مع الغين والخاء ممكن مستحسن فجاز معهما أعني الغين والخاء الإظهار والإخفاء ، وامتنع الإخفاء ووجب الإظهار فيما عداهما » « 2 » . ومما يجب أن يقف عنده الدارس قول ابن مجاهد : « النون الساكنة والتنوين تبينان عند الحاء والهاء والعين ضرورة من غير تعمل » « 3 » . ويمكن أن يفسر قوله ( ضرورة ) بأنه لا يتأتى عند نطق النون قبل هذه الحروف إلا إظهارها ، أي إن إخفاءها قبلهن ( مستحيل غير ممكن ) كما جاء في قول عبد الوهاب القرطبي السابق . وإذا كان ذلك هو مراد ابن مجاهد ، فكيف يمكن تفسيره من الناحية الصوتية ، وهل يؤيده الدرس الصوتي الحديث ؟ إن عناية دارسي الأصوات العربية المحدثين بالظواهر الصوتية الناشئة عن التركيب محدودة جدا « 4 » . ومن ثم فإن ما نجده عن أحكام النون الساكنة والتنوين لديهم لا يسعف الدارس في تقويم قول ابن مجاهد . ذلك القول الذي كان مجهولا لم يطّلع عليه أحد من دارسي الأصوات العربية المحدثين الذين اطلعنا على أعمالهم . ويمكن أن نجد في طبيعة إنتاج أصوات الحلق وصوت النون تفسيرا لقول ابن مجاهد ،

--> ( 1 ) انظر : الداني : التيسير ص 35 - 36 . ( 2 ) الموضح 178 ظ . ( 3 ) وهم محقق كتاب الإقناع لابن الباذش حينما نقل قول ابن مجاهد ( 1 / 256 ) هكذا ( . . . عند الهاء والخاء والغين ) وقد قال في الهامش رقم ( 2 ) : « في الأصل ( عند الهاء والحاء والعين ) وما أثبته من حاشيته » فإنه بذلك حذف الصحيح وأثبت المصحّف . ( 4 ) كان الدكتور إبراهيم أنيس أكثرهم عناية بذلك ( انظر الأصوات اللغوية ص 69 - 71 ) وعلى نحو أقل جان كانتينو : دروس ص 60 - 61 . ثم أحمد مختار عمر : دراسة الصوت اللغوي ص 334 .