تلك المؤلفات ، وهي مقسمة في الفهرس إلى ما كان منها منظوما ، وما كان منها منثورا ، أما المنظومة فهي « 1 » : أ - عقود الجمان في تجويد القرآن « 2 » . ب - حدود الإتقان في تجويد القرآن « 3 » . ج - القيود الواضحة في تجويد الفاتحة « 4 » . د - المرصاد الفارق بين الظاء والضاد . ه - تحقيق التعليم في الترقيق والتفخيم « 5 » . أما المؤلفات المنثورة فهي « 6 » : أ - المنة في تحقيق الغنة « 7 » . ب - حقيقة الوقوف على مخارج الحروف . ج - إتمام التبيين في أحكام النون الساكنة والتنوين . 26 - أبو عبد اللّه محمد بن بضحان الدمشقي ( ت 743 ه ) : التذكرة والتبصرة لمن نسي تفخيم الألف أو أنكره « 8 » . 27 - أبو محمد الحسن بن قاسم بن عبد اللّه ، بدر الدين المرادي ، المعروف بابن أم قاسم ( ت 749 ه ) :

--> ( 1 ) الجعبري : الهبات الهنيات في المصنفات الجعبريات ورقة 1 ظ . ( 2 ) المكتبة الوطنية بباريس رقم ( 5937 ) انظر : حاجي خليفة : كشف الظنون 2 / 1154 . ( 3 ) الوادي آشي : برنامجه ص 47 ، والبغدادي : هدية العارفين 1 / 14 ، وإيضاح المكنون 1 / 396 . ( 4 ) وهي قصيدة مشهورة باسم ( الواضحة في تجويد الفاتحة ) شرحها جماعة مثل ابن أم قاسم المرادي ( انظر رقم 27 ) ، وأحمد بن علي المعروف بالمقيني ( من شرحه نسخة في المتحف البريطاني رقم 4253 مشرقيات ) . كما اختصرها آخرون مثل فضل بن سلمة ( كشف الظنون 2 / 1996 ) . ( 5 ) البغدادي : هدية العارفين 1 / 14 . ومنه نسخة مخطوطة في مكتبة الدراسات العليا في كلية الآداب بجامعة بغداد رقم ( 1002 / 3 ) . ( 6 ) الجعبري : الهبات الهنيات ورقة 2 ظ . ( 7 ) نقل منه القسطلاني في لطائف الإشارات ( 1 / 195 ) . ( 8 ) ابن الجزري : النشر 1 / 215 ، وانظر : غاية النهاية 2 / 58 .