تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 854 حديث 1 ( ص : 406 الرضوية ) ، وجاء في تفسير البرهان : 4 / 505 حديث 1 ] . 210 - ثواب الأعمال : بإسناده عن داود بن فرقد ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : من ادعى الإمامة وليس بإمام فقد افترى على الله وعلى رسوله وعلينا . [ بحار الأنوار : 25 / 112 - حديث 8 ، وانظر حديث 9 ، عن ثواب الأعمال : 206 ] . 211 - المحاسن : بإسناده عن قدامة الترمذي ، عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : من شك في أربعة فقد كفر بجميع ما أنزل الله عز وجل ، أحدها : معرفة الامام في كل زمان وأوان بشخصه ونعته . . . [ بحار الأنوار : 72 / 135 - حديث 15 ، عن المحاسن : 90 ] . 212 - تفسير العياشي : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام : [ ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أو حي إلي ولم يوح إليه شئ ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ] ( الانعام : 93 ) ، قال : من ادعى الإمامة دون الإمام عليه السلام . [ بحار الأنوار : 25 / 113 حديث 12 ، عن تفسير العياشي : 1 / 370 حديث 61 ، وتفسير البرهان : 1 / 542 ، وتفسير الصافي : 1 / 532 ، وإثبات الهداة : 1 / 265 ] . 213 - الغيبة للنعماني : بإسناده عن ابن ظبيان ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : [ ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين ] ( الزمر : 60 ) ، قال : من زعم أنه إمام وليس بإمام . [ بحار الأنوار : 25 / 113 حديث 13 . وبهذا المضمون ذيل الآية عن تفسير القمي 25 / 111 حديث 6 ، وعن ثواب الأعمال ، بإسناده عن سورة بن كليب ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وعن غيبة النعماني : 54 ، بإسناده عن سورة مثله : 25 / 112 ] . 214 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : بإسناده عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : . . . ثم قال : يا علي ! ادن مني ، فدنا منه ، ثم قال : فأدخل