والعدي والأمويين . [ بحار الأنوار : 23 / 381 - حديث 73 ، عن تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 345 - حديث 29 ، وجاء في تفسير البرهان : 3 / 98 - حديث 1 ] . 164 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : بإسناده عن ابن عباس في قوله عز وجل : [ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ] ( محمد : 22 ) ، قال : نزلت في بني هاشم وبني أمية . [ بحار الأنوار : 23 / 385 - 386 حديث 89 ، عن تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 585 حديث 12 ] . 165 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : بإسناده عن ابن عباس في قوله عز وجل : [ أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات . . ] ( سورة ص : 28 ) علي وحمزة وعبيدة [ كالمفسدين في الأرض ] عتبة وشيبة والوليد [ أم نجعل المتقين ] علي وأصحابه [ كالفجار ] فلان وأصحابه . [ بحار الأنوار : 24 / 7 - حديث 20 ، عن تأويل الآيات الظاهرة : 264 ( 2 / 503 حديث 2 ) ، وأورده في تفسير البرهان : 4 / 46 حديث 2 ، وأخرجه في البحار : 41 / 79 ، عن مناقب ابن شهرآشوب : 2 / 311 إلى قوله : والوليد . ] . 166 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : بإسناده عن علي صلوات الله عليه أنه قال : سورة محمد صلى الله عليه وآله آية فينا وآية في بني أمية . [ بحار الأنوار : 23 / 384 - حديث 84 ، عن تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 582 حديث 1 ] . 167 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : بإسناده عن ابن عباس في قول الله عز وجل : . . . [ والليل إذا يغشاها ] بنو أمية ، ثم قال ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : بعثني الله نبيا ، فأتيت بني أمية فقلت : يا بني أمية ! إني رسول الله إليكم ، قالوا : كذبت ما أنت برسول ، ثم أتيت بني هاشم ، فقلت : إني رسول الله إليكم ، فآمن بني علي بن أبي طالب عليه السلام سرا وجهرا ، وحماني أبو طالب عليه السلام جهرا وآمن بي سرا ، ثم بعث الله جبرئيل بلوائه فركزه في بني هاشم وبعث إبليس بلوائه فركزه في بني أمية ، فلا يزالون أعداءنا وشيعتهم أعداء شيعتنا إلى يوم القيامة . [ بحار الأنوار : 24 / 76 - حديث 14 ، عن تأويل الآيات الظاهرة : 466 - 467 الرضوية ( 2 / 806