عز وجل : [ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ] ( الانعام : 82 ) ، قال : بما جاء به محمد صلى الله عليه وآله من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان ، فهو الملبس بالظلم . [ بحار الأنوار : 23 / 371 ، حديث 49 ، عن أصول الكافي : 1 / 413 ] . 65 - الكافي : بإسناده عن عبد الله بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : [ إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا ] ( النساء : 137 [ لن تقبل توبتهم ] ( آل عمران : 90 ) ، قال : نزلت في فلان وفلان وفلان آمنوا بالنبي صلى الله عليه وآله في أول الأمر ، وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلى الله عليه وآله : من كنت مولاه فعلي مولاه ، ثم آمنوا بالبيعة لأمير المؤمنين عليه السلام ، ثم كفروا حيث مضى رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يقروا بالبيعة ، ثم ازدادوا كفرا بأخذهم من بايعه بالبيعة لهم ، فهؤلاء لم يبق فيهم من الايمان شئ . [ بحار الأنوار : 23 / 375 حديث 57 ، عن أصول الكافي : 1 / 420 ] . 66 - وبالاسناد السابق ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله الله تعالى : [ إن الذين ارتدوا على أدبار هم من بعد ما تبين لهم الهدى ] فلان وفلان وفلان ، ارتدوا عن الايمان في ترك ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ، قلت : قوله تعالى : [ ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر ] ، قال : نزلت - والله - فيهما وفي أتباعهما ، وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله : [ ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله ] في علي عليه السلام [ سنطيعكم في بعض الامر ] ( محمد : 25 - 26 ) ، قال : دعوا بني أمية إلى ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يعطونا من الخمس شيئا . . إلى آخره . [ بحار الأنوار : 23 / 375 - 376 حديث 58 ، عن أصول الكافي : 1 / 420 - 421 ] 67 - الكافي : بإسناده عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : [ وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد ] ( الحج : 24 ) ، قال : ذاك حمزة وجعفر وعبيدة وسليمان وأبو ذر والمقداد بن الأسود وعمار ، هدوا إلى أمير المؤمنين ، وقوله : [ حبب إليكم الايمان وزينه في قلوبكم ] ، يعني أمير المؤمنين عليه السلام ، [ وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان ] ( الحجرات : 7 ) ، الأول والثاني والثالث . [ بحار الأنوار : 23 / 379 - 380 ، حديث 67 ، عن