الكلام حتى يكون نصرة أحد هؤلاء الولاة لاحدكم ، و ( من ) في الموضعين داخلة على محذوف تقديره من جانب أحدكم ( 1 ) ومن جانب سيده وهو ضعيف ، ولا حاجة إلى التقدير ، بل هو معنى ( من ) الابتدائية . 49 - نهج البلاغة ( 2 ) : من خطبة له عليه السلام : أرسله على حين فترة ( 3 ) من الرسل ، وطول هجعة ( 4 ) من الأمم ، وانتقاض ( 5 ) من المبرم ، فجاءهم بتصديق الذي بين يديه ، والنور المقتدى به ، ذلك القرآن فاستنطقوه ولن ينطق ، ولكن أخبركم عنه ألا إن فيه علم ما يأتي ، والحديث عن الماضي ، ودواء دائكم ( 6 ) ، ونظم ما بينكم ( 7 ) . منها ( 8 ) : فعند ذلك لا يبقى بيت مدر ولا وبر إلا وأدخله الظلمة ترحة ، وأولجوا فيه نقمة لا يبقى لهم ( 9 ) في السماء عاذر ( 10 ) ولا في الأرض ناصر ، أصفيتم بالامر ( 11 ) غير أهله ، وأوردتموه غير مورده وسينتقم ( 12 ) الله ممن ظلم ، مأكلا

--> ( 1 ) قد تقرأ في ( س ) : أحدهم . ( 2 ) نهج البلاغة - محمد عبده - 2 / 53 ، وصبحي صالح : 223 خطبة 158 . ( 3 ) قال في مجمع البحرين 3 / 434 : الفترة : انقطاع ما بين النبيين ، وقال في الصحاح 2 / 777 : الفترة : ما بين الرسولين من رسل الله . وفي القاموس 2 / 107 : الفترة : ما بين كل نبيين . ( 4 ) الهجعة : نومة خفيفة من أول الليل ، قاله في مجمع البحرين 4 / 409 ، والصحاح 3 / 1306 ، وغيرهما . ( 5 ) في ( ك ) : انتفاض . ( 6 ) وفي متن البحار الحجري : داء دوائكم . وما أثبتناه نسخة في ( ك ) ، وهي جاءت في المصدر . ( 7 ) للشيخ ابن ميثم البحراني في شرحه على نهج البلاغة 3 / 273 كلام حري بالملاحظة . ( 8 ) في طبعة صبحي : ومنها . ( 9 ) في طبعة عبده : لكم . ( 10 ) لا توجد : عاذر ، في طبعة محمد عبده من النهج . ( 11 ) في ( ك ) نسخة : في الامر ، وفي المصدر : أصفيت بالامر . ( 12 ) في ( ك ) : غير ورده وسينتقم . وفي ( س ) : غير وروده وسينقم ، وما أثبت من المصدر .