بالحجاج وهو ابن شيطان ذي الردهة ( 1 ) . بيان : إنما عهدك ( 2 ) بذلك . . أي بالجماع ، وإنما قالت ذلك لان الشيطان كان قد أتاها قبل ذلك بصورة يوسف ، وشيطان الردهة وقع في كلام أمير المؤمنين عليه السلام في مواضع . 34 - مناقب ابن شهرآشوب ( 3 ) : حدثني ابن كادش في تكذيب العصابة العلوية في ادعائهم الإمامة النبوية : أن النبي صلى الله عليه وآله رأى العباس في ثوبين أبيضين ، فقال : إنه لأبيض الثوبين ، وهذا جبرئيل يخبرني أن ولده يلبسون السواد . عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب صفين : أنه نشر عمرو بن العاص في يوم صفين راية سوداء . . الخبر . وفي أخبار دمشق : عن أبي الحسين محمد بن عبد الله الرازي ، قال ثوبان : قال النبي صلى الله عليه وآله : يكون لبني العباس رايتان مركزهما كفر وأعلاهما ضلالة ، إن أدركتهما ( 4 ) - يا ثوبان - فلا تستظل بظلهما ( 5 ) . أبي بن كعب : أول الرايات السود نصر ، وأوسطها غدر ، وآخرها كفر ، فمن أعانهم كان كمن أعان فرعون على موسى . تاريخ بغداد : قال أبو هريرة : قال النبي صلى الله عليه وآله : إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق فإن أولها فتنة ، وأوسطها هرج ، وآخرها ضلالة . أخبار دمشق : عن النبي صلى الله عليه وآله أبو أمامة في خبر : أولها

--> ( 1 ) وجاء في تفسير البرهان 2 / 426 . ( 2 ) في ( ك ) : عهد - بلا ضمير - . ( 3 ) المناقب لابن شهرآشوب 3 / 300 . ( 4 ) في ( س ) : أدركتها ، ووضع عليها : كذا ، وجاءت في المصدر كذلك . ( 5 ) في ( س ) : بظلها ، ووضع عليها : كذا ، وجاءت في المصدر كذلك .