نسويكم برب العالمين ] ( 1 ) يقولون لمن تبعوهم : أطعناكم كما أطعنا الله فصرتم أربابا . بيان : بنو فلان : بنو العباس ، وقد مر أن كل من يطاع بغير أمره تعالى فهم الأصنام ومن أطاعهم من المشركين في بطن القرآن ، فلا ينافي ( 2 ) كونها ظاهرا في الأصنام وعبدتهم مع أن ضمير ( هم ) أنسب بهذا التأويل . 12 - تفسير علي بن إبراهيم ( 3 ) : محمد الحمير ( 4 ) ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسين ومحمد بن عبد الجبار معا ( 5 ) ، عن محمد بن يسار ( 6 ) ، عن المنخل بن خليل ( 7 ) ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : [ وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار ] ( 8 ) يعني بني أمية . 13 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة ( 9 ) : محمد بن العباس ، عن ابن عقدة ( 10 ) ، عن الحسن بن القاسم ، عن علي بن إبراهيم بن المعلى ، عن فضيل بن إسحاق ، عن يعقوب بن شعيب ، عن عمران بن ميثم ، عن عباية ، عن علي عليه السلام ، قال : قوله عز

--> ( 1 ) الشعراء : 96 - 98 . ( 2 ) في ( س ) : في ، بدلا من : فلا ينافي . ( 3 ) تفسير القمي 2 / 255 . ( 4 ) كذا ، وفي المصدر : محمد بن عبد الله الحميري . ( 5 ) في التفسير : جميعا . ( 6 ) في المصدر : سنان ، بدلا من : يسار . ( 7 ) في التفسير زيادة : الرقي . ( 8 ) غافر : 6 . ( 9 ) تأويل الآيات الظاهرة 1 / 434 حديث 1 ، مع تفصيل في الاسناد . ( 10 ) في المصدر : أحمد بن محمد بن سعيد .