قال الجوهري ( 1 ) : الوضم : كل شئ يجعل عليه اللحم من خشب أو بارية يوقى به من الأرض . وقال ( 2 ) : هاض العظم يهيضه هيضا . . أي كسره بعد الجبور . . ويقال : هاضني الشئ : إذا ردك في مرضك . وقال ( 3 ) : الدرية : البعير أو غيره يستتر به الصائد فإذا أمكنه الرمي رمى . قال أبو زيد : هو ( 4 ) مهموز لأنها تدرا نحو الصيد . . أي تدفع . وقال ( 5 ) : والدرية - أيضا - : حلقة يتعلم عليها الطعن . أقول : وذكر في المعتل ( 6 ) ، عن الأصمعي : الدرية بالمعنيين بالياء المشددة من غير همز . والفيروز آبادي ( 7 ) : الدرية بالمعنى الأخير ( 8 ) كذلك ، وبالجملة يظهر منهما أن الوجهين جائزان . والشنوف - بالضم - : جمع الشنف - بالفتح - وهو القرط الاعلى ( 9 ) .

--> ( 1 ) الصحاح 5 / 2053 ، وانظر ما جاء في النهاية 5 / 199 ، ولسان العرب 12 / 640 . ( 2 ) الصحاح 3 / 1113 ، وأورده في مجمع البحرين 4 / 233 ، والنهاية 5 / 288 . ( 3 ) الصحاح 1 / 49 . ( 4 ) في المصدر : وهو . ( 5 ) الصحاح 1 / 49 ، وانظر هذا والذي قبله في لسان العرب 1 / 74 ، والنهاية 2 / 110 وغيرهما . ( 6 ) أي الجوهري في الصحاح في مادة : درى . قال 6 / 2335 : الدرية - غير مهموز - وهي دابة يستتر بها الصائد فإذا أمكنه رمى ، وقال أبو زيد : هو مهموز لأنها تدرأ نحو الصيد . . أي تدفع . أقول : لعل مراده من المعنيين : الاستتار ، والدفع . فإن الدرية بمعنى حلقة يتعلم . . لا توجد في المعتل من الصحاح . ومثله في لسان العرب 14 / 255 . نعم قد أورد المعنى الأخير في النهاية 2 / 110 ، ونسبه إلى القيل . ( 7 ) القاموس 4 / 327 . ( 8 ) المراد من المعنى الأخير هو ما يتعلم عليه الطعن . ( 9 ) قاله في الصحاح 4 / 1383 ، والقاموس 3 / 160 ، ولاحظ مجمع البحرين 5 / 76 ، والنهاية 2 / 505 .