قد صليت بأصحابي ركعتين ، وأما الان فسوف أصلي أربعا . قال : وقيل كان ذلك سنة ثلاثين ( 1 ) . وروى نحو ذلك صاحب روضة الأحباب ( 2 ) ، وقال : أنكر الأصحاب عليه ضرب الفسطاط بمنى وإطعامه الناس ، إذ كان ذلك من شعار أهل الجاهلية ولم يقدم عليه أحد منذ بعث النبي صلى الله عليه [ وآله ] إلى ذلك الزمان ، وقد سألوا رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] : لنضربن لك فسطاطا بمنى ، فقال : لا ، منى مناخ من سبق . وروى في جامع الأصول ( 3 ) ، عن عائشة أنها قالت ( 4 ) : قلت : يا رسول الله ! ألا نبني لك بمنى بيتا يظلل ( 5 ) من الشمس ؟ ، فقال : لا ، إنما هو مناخ لمن سبق إليه . قال : أخرجه الترمذي ( 6 ) وأبو داود ( 7 ) .

--> ( 1 ) قريب منه الطبري في تاريخه في حوادث سنة 29 ه‍ ، 5 / 56 ، وانظر : تاريخ ابن كثير 7 / 154 ، وتاريخ ابن خلدون 2 / 386 ، والأنساب للبلاذري 5 / 39 . أقول : وها هو أمير المؤمنين ويعسوب الدين سلام الله عليه يقف أمام هذه البدعة ، فقد روى ابن حزم في المحلى 4 / 270 باسناده ، قال : اعتل عثمان وهو بمنى ، فأتى علي فقيل له : صل بالناس . فقال : إن شئتم صليت لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، يعني ركعتين . قالوا : لا ، إلا صلاة أمير المؤمنين ! - يعنون عثمان - أربعا ، فأبى . وأوردها ابن التركماني في ذيل سنن البيهقي 3 / 144 ، وقد سلفت . ( 2 ) روضة الأحباب . . انظر : تعليقة رقم ( 4 ) في صفحة : 533 من المجلد السالف : 30 . ( 3 ) جامع الأصول 3 / 437 ، حديث 1775 . ( 4 ) لا توجد : قالت ، في ( س ) . ( 5 ) في المصدر : يضلك . ( 6 ) سنن الترمذي ، كتاب الحج ، باب ما جاء في أن منى مناخ من سبق ، حديث 881 . ( 7 ) سنن أبي داود ، كتاب المناسك ، باب تحريم حرم مكة ، حديث 2019 . أقول : وأخرجه أيضا ابن ماجة في كتاب المناسك ، باب النزول بمنى ، حديث 3006 و 3007 ، وأحمد بن حنبل في مسنده 6 / 187 و 206 ، والدارمي في سننه 2 / 73 كتاب المناسك ، باب كراهية البنيان بمنى ، ومستدرك الحاكم 1 / 467 كتاب الحج ، باب منى مناخ من سبق .