هل من سبيل إلى خمر فأشربها * أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج . . وذكر نحو ما مر . ثم ( 1 ) روى عن الأصمعي . . أن نصر بن الحجاج كتب إلى عمر كتابا هذه صورته : لعبد الله عمر أمير المؤمنين من نصر بن حجاج : سلام عليك ، أما بعد ، يا أمير المؤمنين ! لعمري لئن سيرتني أو ( 2 ) حرمتني * لما نلت من عرضي عليك حرام أئن ( 3 ) غنت الذلفاء ( 4 ) يوما بمنية * وبعض أماني النساء غرام ظننت بي الظن الذي ليس بعده * بقاء فما لي في الندي كلام ( 5 ) وأصبحت منفيا ( 6 ) على غير ريبة ( 7 ) * وقد كان لي بالمكتين مقام سيمنعني عما ( 8 ) تظن تكرمي * وآباء صدق صالحون ( 9 ) كرام

--> ( 1 ) في شرح النهج 12 / 27 - 28 بتصرف يسير . ( 2 ) في ( س ) : و . ( 3 ) في مطبوع البحار : إن . ( 4 ) الذلف : قصر الانف وصغره فهو أذلف وامرأة ذلفاء . وفي القاموس 3 / 142 : . . محركة صغر الانف واستواء الأرنبة ، وقريب منه في الصحاح 4 / 1362 ، وغيره . وفي مطبوع البحار : الدلفاء - بالدال المهملة - ولا مناسبة هنا لها . ( 5 ) جاء في حاشية ( ك ) ما يلي : قال الفيروزآبادي : أجفت الباب : رددته . وقال : الغرام : الولوع والشر الدائم والهلاك والعذاب . وقال : الندي - كغني - مجلس القوم . والجب : القطع . [ منه ( قدس سره ) ] . نص عليها في القاموس 3 / 125 ، 4 / 156 و 349 ، و 1 / 43 . وانظر : لسان العرب 9 / 35 و 12 / 436 ، و 10 / 363 و 1 / 171 ، مجمع البحرين 1 / 412 ، و 2 / 21 ، وتاج العروس 9 / 3 ، و 10 / 363 ، و 1 / 171 . ( 6 ) في ( س ) : منيغا . ( 7 ) في مطبوع البحار : ريبته . والظاهر ما أثبتناه . ( 8 ) في المصدر : مما . ( 9 ) في شرح النهج : سالفون .