أن القرآن نزل على سبعة أحرف ، وعلى تقرير النبي صلى الله عليه وآله على الاختلاف في القراءة . فمنها : ما رواه البخاري ( 1 ) ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] قال : أقرأني جبرئيل على حرف فراجعته فزادني ( 2 ) ، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى على سبعة أحرف ( 3 ) . وروى في جامع الأصول ( 4 ) ، عن البخاري ( 5 ) ومسلم ( 6 ) ومالك ( 7 ) وأبو داود ( 8 ) والنسائي ( 9 ) بأسانيدهم ، عن عمر بن الخطاب ، قال : سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأه على حروف كثيرة لم يقرأنيها رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فكدت أساوره ( 10 ) في الصلاة ، فتربصت حتى سلم فلببته بردائه ( 11 ) ، فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأها ؟ . قال : أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، فقتل : كذبت ، فإن رسول الله صلى الله

--> ( 1 ) صحيح البخاري 6 / 97 [ 6 / 227 دار الشعب ] باب فضائل القرآن ، وقريب منه في البخاري 4 / 75 [ 4 / 137 دار الشعب ] كتاب بدء الخلق . ( 2 ) لا توجد : فزادني في صحيح البخاري المطبوع في دار الشعب . ( 3 ) وأورده القسطلاني في ارشاد الساري 5 / 321 و 7 / 537 ، والعسقلاني في فتح الباري 6 / 222 و 9 / 20 ، والعيني في عمدة القاري 7 / 204 ، 9 / 308 . ( 4 ) جامع الأصول 2 / 477 - 478 حديث 939 . ( 5 ) صحيح البخاري 9 / 20 - 21 كتاب فضائل القرآن ، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف ، وباب من لم ير بأسا أن يقول : سورة البقرة وسورة كذا ، وكتاب الخصومات باب كلام الخصومات بعضهم في بعض ، وكتاب التوحيد باب قول الله تعالى : ( فاقرؤا ما تيسر من القرآن ) . ( 6 ) صحيح مسلم ، كتاب الصلاة باب بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف حديث 818 . ( 7 ) موطأ مالك 1 / 201 كتاب القرآن باب ما جاء في القرآن . ( 8 ) سنن أبي داود ، كتاب الصلاة ، باب ما أنزل من القرآن على سبعة أحرف حديث 1475 . ( 9 ) سنن النسائي 2 / 150 - 152 ، كتاب الصلاة باب جامع القرآن . ( 10 ) قال في القاموس 2 / 53 : ساوره : أخذ برأسه ، وفلانا : واثبه . ( 11 ) في ( س ) : برداء .