احسان الامين

383

التفسير بالمأثور وتطوره عند الشيعة الإمامية

- تفسير ابن عقدة ، أبي العباس أحمد بن محمّد بن سعيد المعروف بابن عقدة الزيدي الجارودي ( ت : 333 ه ) . قال النجاشي : رأيت له كتاب تفسير القرآن ، وهو كتاب حسن . وينقل عنه السيّد ابن طاوس ( ت : 664 ه ) . - تفسير اليقطيني ، هو أبو جعفر محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين ، مولى بني أسد ، الراوي عن أبي جعفر الثاني الجواد ( ع ) . - تفسير يونس بن عبد الرّحمن ، الثقة الجليل ، يروي عن الإمامين الكاظم والرضا ( ع ) ، له كتب منها ( تفسير القرآن ) ، ذكره النجاشي . - تفسير البرقي الكبير ، الشيخ الأقدم أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عبد الرّحمن الكوفي البرقي ، يرويه النجاشي عنه بأربع وسائط . من أجلاء الأصحاب . - تفسير البرقي الصغير ، هو الشيخ أبو جعفر أحمد بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد البرقي ( ت : 274 أو 280 ه ) صاحب كتاب المحاسن . ذكره النجاشي . - تفسير الثقفي ، أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي ( ت : 283 ه ) رواه النجاشي بثلاث وسائط « 1 » . 6 - فترة الغيبة - القرن الرابع الهجري - ( الازدهار القمي ) : رغم غيبة الإمام المهدي ( عج ) والحيرة الّتي اكتنفت الشيعة بذلك وتفرّقهم في أمره أوّل الأمر ، ثمّ اتفاق عامّتهم بشأنه ، رغم هذه الفترة فإنّ جهود المفسّرين الشيعة استمرت ، خصوصا أنّ هذه الفترة شهدت وجود شخصيات علمية قويّة في قم ، بفعل الازدهار العلمي الّذي شهدته المدينة بعيدا عن أعين الخلفاء ببغداد ، كان منهم : - علي بن إبراهيم بن هاشم القمي ، صاحب التفسير المعروف باسمه ( أواخر المائة الثالثة أو أوائل الرابعة ) .

--> ( 1 ) - الذريعة إلى تصانيف الشيعة / الطهراني / ج 4 .