احسان الامين

269

التفسير بالمأثور وتطوره عند الشيعة الإمامية

16 - الرد على الغلاة : لأبي الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي ( ت : 449 ه ) . 17 - كتاب الرد على القرامطة : لأبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني المتوفى سنة 328 / 329 وهو صاحب كتاب الكافي المشهور . 18 - كتاب الرد على الغالية وأبي الخطاب وأصحابه : لأبي إسحاق الكاتب إبراهيم بن أبي حفص من أصحاب الإمام الحسن بن عليّ العسكري ( ع ) ، انظر الفهرست للطوسي ص 30 . إلى غير ذلك من مؤلّفات الشيعة الكثيرة في هذا الموضوع « 1 » . الغلوّ ومساحته عند المسلمين : ذكرنا فيما سبق أنّ ظاهرة الغلوّ من السّنن التاريخية التي تعرّضت لها سائر الأديان الحقّة ، فكانت في اليهودية والمسيحية والاسلام ، فإنّ النفس الانسانية معرّضة للانحراف ، سواء بدوافع شيطانية داخلية أو من خلال التأثّر بالمبادئ والفرق المنحرفة ، ونجد في القرآن تبرّؤ عيسى ( ع ) من أتباعه الّذين غلوا فيه « 2 » ، كما نجد في الأحاديث التي سبقت تبرّؤ أئمة أهل البيت ( ع ) ومن سار على نهجهم من الغلاة . ولم تكن ظاهرة الغلوّ مختصّة بالشيعة ، كما ذهب إلى ذلك البعض ، بل انّها ظهرت وتظهر في سائر فرق المسلمين ، وهذا ما أكّده ابن حزم الّذي قال : « وقد تسمّى باسم الاسلام من أجمع جميع فرق الاسلام على أنّه ليس مسلما مثل طوائف من الخوارج غلوا . . . وطوائف من المرجئة قالوا . . وآخرون كانوا من أهل السنّة . . .

--> ( 1 ) - روح التشيّع / عبد اللّه نعمة / ص 100 . راجع أيضا : الذريعة إلى تصانيف الشيعة / الجزء العاشر . ( 2 ) - سورة المائدة / الآيات 116 - 118 .