احسان الامين
199
التفسير بالمأثور وتطوره عند الشيعة الإمامية
قال ابن الجوزي : هذا حديث لا يصحّ عن رسول اللّه ( ص ) ، وأبو بكر الصوفي ومحمد بن مجيب كذّابان ، قاله يحيى بن معين . والروايات في باب الفضائل عجيبة ، فقد بالغ الوضّاعون فيها دون حد وتصوّر . وقد ينسبون هذه الروايات إلى عليّ أو غيره من أهل البيت ( ع ) ووجوه الصحابة ليعطوها قوّة وسندا ، فإنّ من يضع يتفنّن في وضعه ، ولكن كان حبل الكذب قصيرا ، وسرعان ما ينكشف الموضوع لضعف فيه . 4 - ومن وجوه المبالغة في ذلك أنّهم رووا عن عمّار بن ياسر ، قال : قال رسول اللّه ( ص ) : « يا عمّار ! أتاني جبريل آنفا فقلت : يا جبريل ! حدّثني بفضائل عمر بن الخطّاب في السماء ، فقال : يا محمّد ! لو حدّثتك بفضائل عمر مثل ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلّا خمسين عاما ما نفدت فضائل عمر ، وإنّ عمر لحسنة من حسنات أبي بكر . . . ! ! » . قال الهيثمي : رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط ، وفيه الوليد بن الفضل العنزي ، وهو ضعيف جدّا « 1 » . وقال أحمد بن حنبل : هذا حديث موضوع ، ولا أعرف إسماعيل - وهو من رواته - . وقال أبو الفتح الأزدي : هو ضعيف « 2 » . 5 - وعن عصمة ، قال : قال رسول اللّه ( ص ) : « لو كان بعدي نبيّ لكان عمر » ، قال : رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف « 3 » . ومثله عن بلال بن رباح مرفوعا - إلى النبيّ ( ص ) - : « لو لم ابعث لبعث عمر » ، أورده ابن الجوزي في الموضوعات « 4 » .
--> ( 1 ) - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد / الحافظ الهيثمي / ج 9 / ص 68 . ( 2 ) - الموضوعات / ج 1 / ص 239 . ( 3 ) - م . ن . ( 4 ) - م . ن .