القراءة قالون بتسهيل الثانية وقصر المنفصل ونصب أربع واندرج أبو عمرو . قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو . قالون بإبدال الثانية واوا واندرج أبو عمرو . ثم بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو . ورش بطويل المتصل وتسهيل الثانية وطويل المنفصل والصلة الطويلة . ثم بإبدالها واوا . ابن عامر بتحقيق الهمزتين ونصب أربع واندرج شعبة . حفص على هذا الوجه برفع أربع واندرج الكسائي . حمزة بطويل المتصل والمنفصل وتحقيق الهمزتين وترك السكت في المفصول ورفع أربع . خلف بسكت المفصول . قالون بصلة الميم مقصورة وتسهيل الثانية وقصر المنفصل واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل ولاحظ مد الصلة . قالون بإبدال الثانية واوا وقصر المنفصل واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل ولاحظ له مد الصلة أيضا . [ الآية 7 من سورة النور ] قوله تعالى : وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 7 ) الشرح والتحليل ملاحظة : لاحظ أن الخامسة هنا هو الموضع الأول وهو متفق على رفعه بالنسبة للسبعة . ولاحظ كذلك أن لعنت مرسومة بالتاء فيقف عليها ابن كثير وأبو عمرو بالهاء والكسائي بالهاء والإمالة وجها واحدا . والباقون بالتاء على الرسم . لعنت : قرأ نافع وحده بإسكان نون أن مخففة ورفع لعنت . والباقون بتشديد النون مفتوحة ونصب لعنت والشاهد من فرش سورة الأعراف : وأن لعنة التّخفيف والرّفع نصّه * سما ما خلا البزّي وفي النّور أوصلا ولاحظ الوقف لنافع بالإشمام والروم كذلك على لعنت . ولاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير في الآية . ويسهل الجمع بعد ذلك . ويدرؤا : وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد ، والتسهيل المرام ، وبالواو على الرسم مع الإسكان والإشمام والروم .