أن الوجهين الأولين من الثلاثة لآخر السورة والثلاث للاحتمال فتأتي بالتكبير في آخر العصر موصولا بآخرها مع هذه الوجوه الثلاثة . ثم بهذه الأوجه مع التهليل مع القصر والمد . ثم معه ومع التحميد مع القصر والمد واندرج قنبل في الجميع . ملاحظة : لاحظ أنه جاء للبزى في آخر العصر خمسة وجوه فقط ولم يأت الوجهان اللذان لأول سورة الهمزة . واستفدت هذا التفصيل من غيث النفع ولم يسبق نظيره في الجمع بين سور الختم . الجمع بين سورتي العصر والهمزة قوله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ ( 3 ) [ سورة الهمزة ] [ الآية 1 من سورة الهمزة ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ( 1 ) الشرح والتحليل آمنوا : بدل ورش . بالصبر : ما بين السورتين . لمزة : توقف وجه الإمالة للكسائى . القراءة قالون بقطع الجميع في البسملة والفتح في لمزة . الكسائي بالإمالة في لمزة . قالون بوصل الثاني بالثالث . الكسائي بالإمالة . البزى بالتكبير بالأوجه الأربعة الأولى المعروفة . ثم مع التهليل مع القصر والمد . ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد ويندرج معه قنبل في الجميع . قالون بوصل الجميع وعليه ما أتى على الوجه الأول أي إمالة الكسائي . ورش بالسكت بين السورتين واندرج أبو عمرو وابن عامر وحمزة لأنها من الزهر على مذهب التفرقة . ورش بالوصل بين السورتين واندرج أبو عمرو وابن عامر وحمزة . البزى بالأوجه الثلاثة الأخيرة من التكبير ثم مع التهليل مع