القراءة قالون بالبسملة وقصر المنفصل . السوسي بالإدغام . قالون بتوسط المنفصل . ورش بطويل المنفصل . ورش بالسكت بين السورتين وطويل المنفصل واندرج حمزة لأنها من الزهر . ورش بالوصل بين السورتين وطويل المنفصل واندرج حمزة على مذهب عدم التفرقة . أبو عمرو بالسكت بين السورتين وقصر المنفصل والإظهار . السوسي بالإدغام . دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر . أبو عمرو بالوصل بين السورتين وعليه ما أتى على السكت بين السورتين . ربع تابع سورة البلد [ الآية 5 من سورة البلد ] قوله تعالى : أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ( 5 ) الشرح والتحليل أيحسب : توقف ابن عامر وعاصم وحمزة في فتح السين والشاهد بفرش البقرة . يقدر : ترقيق الراء لورش . عليه : صلة الهاء لابن كثير ولاحظ ترك الغنة لخلف ولاحظ أن رسم أن لن بالقطع ويسهل الجمع بعد ذلك . ولاحظ أن لبدا للكل هنا بضم اللام . أيحسب أن لم : سبق الحكم قريبا ولاحظ أن رسم أن لم بالقطع . العقبة وقفا : لا يخفى . أدراك : التقليل لورش . والإمالة لأبى عمرو وشعبة وحمزة والكسائي . والفتح والإمالة لابن ذكوان . والشاهد بفرش سورة يونس . [ الآية 13 من سورة البلد ] قوله تعالى : فَكُّ رَقَبَةٍ ( 13 ) الشرح والتحليل فك رقبة : قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بفتح كاف فك ونصب تاء رقبة أي مع التنوين وصلا والباقون : برفع الكاف وجر التاء أي مع التنوين وصلا . والشاهد :