محمد ابراهيم محمد سالم

1213

التحفة المرضية من طريق الشاطبية

[ الآية 18 من سورة المطففين ] قوله تعالى : كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ( 18 ) الشرح والتحليل كلا إن : المد المنفصل . الأبرار : أحكام النقل والسكت والتقليل والإمالة . الأبرار لفى : إدغام السوسي . القراءة قالون بقصر المنفصل وفتح الأبرار . أبو عمرو بالإمالة في الأبرار والإظهار للدورى . ثم بالإدغام للسوسى في الأبرار لفى . قالون بتوسط المنفصل . دورى أبى عمرو بالإمالة في الأبرار واندرج الكسائي . ورش بطويل المنفصل والنقل والتقليل في الأبرار . حمزة بالسكت والتقليل في الأبرار . خلاد على هذا الوجه بترك السكت . أدراك : سبق قريبا . إن الأبرار لفى : ليس فيها تقليل ولا إمالة لأحد ولا إدغام للسوسى في هذا الموضع لفتح الراء . تعرف في : إدغام السوسي . [ الآية 26 من سورة المطففين ] قوله تعالى : خِتامُهُ مِسْكٌ الشرح والتحليل ختامه : قرأ الكسائي بفتح الخاء وألف بعدها من غير ألف بعد التاء . والباقون بكسر الخاء والألف بعد التاء ولا خلاف بينهم في فتح التاء والشاهد : وفي فاكهين اقصر علا وختامه * بفتح وقدّم مدّه راشدا ولا ويسهل الجمع بعد ذلك . يشرب بها : إدغام السوسي . [ الآية 31 من سورة المطففين ] قوله تعالى : وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ ( 31 )