مرساها : لا يخفى . فيم : خلف البزى بالوقف بهاء السكت . ذكراها ، منتهاها : رأس آية فيها فتح وتقليل ورش وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائي . منذر ، يخشاها : رأس آية لا يخفى . الجمع بين السورتين قوله تعالى : كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها ( 46 ) [ سورة عبس ] [ الآية 1 من سورة عبس ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم عَبَسَ وَتَوَلَّى ( 1 ) الشرح والتحليل كأنهم : ميم الجمع . يلبثوا إلا : المنفصل . ضحاها : رأس آية وأحكام ما بين السورتين . تولى : لاحظ أن تولى هنا رأس آية ولرءوس الآي في هذه السورة أيضا كسابقاتها أحكام خاصة في الإمالة شرحت في سورة طه وليس في عد آي هذه السورة اختلاف بغير أحكام الإمالة . فعلى هذا : لورش في تولى التقليل فقط وكذلك أبو عمرو . ولحمزة والكسائي الإمالة . القراءة قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل والبسملة والفتح في تولى ولم يندرج معه أحد . أبو عمرو بالتقليل في ضحاها وتولى والبسملة ثم بالسكت والوصل بين السورتين مع ملاحظة التقليل . قالون بتوسط المنفصل والبسملة واندرج ابن عامر وعاصم . دورى أبى عمرو بالتقليل في ضحاها ، تولى والبسملة ثم بالسكت والوصل بين السورتين . ابن عامر بالفتح في ضحاها وتولى والسكت والوصل بين السورتين . الكسائي بالإمالة في ضحاها ، تولى والبسملة . ورش بطويل المنفصل والنقل والفتح في ضحاها والبسملة والسكت والوصل بين السورتين مع التقليل في تولى وجها واحدا . ثم بالتقليل في ضحاها وعليه ما سبق على الفتح . حمزة بترك