الشرح والتحليل عذرا : النقل والسكت . نذرا : قرأ أبو عمرو وحفص وحمزة والكسائي بإسكان الذال . والباقون بضمها . والشاهد بفرش سورة المائدة : ورحما سوى الشّامي ونذرا صحابهم * حموه ونكرا شرع حق له علا والترجمة معطوفة على الإسكان . ويسهل الجمع بعد ذلك . [ الآية 11 من سورة المرسلات ] قوله تعالى : وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ( 11 ) الشرح والتحليل أقتت : قرأ البصري وصلا ووقفا بواو مضمومة على الأصل . لأنه من الوقت والباقون بهمزة مضمومة بدل من الواو والشاهد : وإستبرق حرميّ نصر وخاطبوا * تشاءون حصن وقّتت واوه حلا وبالهمز باقيهم . ويسهل الجمع بعد ذلك . لأي : وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء . أدراك : التقليل لورش . والإمالة لأبى عمرو وابن ذكوان بخلف عنه . وشعبة وحمزة والكسائي والشاهد بفرش سورة يونس . الأولين ، الآخرين : لا يخفى . [ الآية 20 من سورة المرسلات ] قوله تعالى : أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ( 20 ) الشرح والتحليل نخلقكم : لا خلاف بينهم في إدغام القاف في الكاف وإنما الخلاف في إبقاء صفة استعلاء القاف فذهب الجمهور إلى الإدغام المحض من غير تبقية وهو الأصح في الرواية والأوجه في القياس وحكى الداني الإجماع عليه . وذهب مكي إلى الإبقاء وقرأ به المحقق على بعض شيوخه .