المؤمنون . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وصلتها ممدودة . دورى أبى عمرو بالإمالة في النار واندرج دورى الكسائي . ورش بطويل المنفصل والتقليل في النار وطويل المتصل وصلة الميم الطويلة ووجوه البدل في مواضعه وإبدال همز المؤمنون وترقيق راء الكافرون . حمزة بالفتح في النار وترك السكت في المفصول مع ملاحظة ترك الغنة لخلف في ملائكة وما . خلف بالسكت في المفصول . خلاد بالغنة وترك السكت في المفصول . يشاء وقفا : لا يخفى . هو وما : إدغام السوسي . ذكرى : لا يخفى . [ الآية 33 من سورة المدثر ] قوله تعالى : وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ( 33 ) الشرح والتحليل إذ أدبر : قرأ نافع وحفص وحمزة بإسكان الذال فلا ألف بعدها وأدبر بهمزة مفتوحة وإسكان الدال بعدها بوزن أفعل وورش ينقل حركة الهمزة إلى الذال على أصله . والباقون بفتح الذال وألف بعدها ودبر بفتح الدال من غير ألف أي من غير همزة قبلها والشاهد : وو الرّجز ضمّ الكسر حفص إذا قل إذ * وأدبر فاهمزه وسكّن عن اجتلا القراءة قالون بقراءة إذ أدبر كما شرح واندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة . واندرج حفص . ورش بالنقل واندرج وجه النقل لحمزة . ابن كثير بقراءة إذا دبر كما شرح . خلف بالوقف بالسكت . لإحدى وقفا : على وزن فعلى ووقف حمزة بالتحقيق والتسهيل ، نذيرا ، شاء : لا يخفى . يتأخر وقف حمزة بالتسهيل فقط ، رهينة وقفا للكسائى ، يتساءلون وقفا لحمزة : لا يخفى . للبشر لمن ، سلككم : إدغام السوسي . الخائضين وقفا لحمزة ، نكذب بيوم : إدغام السوسي ، أتانا ، التذكرة : لا يخفى .