بالغنة . خلاد بترك السكت في شئ . قالون بصلة الميم والبسملة وقصر وتوسط المنفصل واندرج ابن كثير على وجه القصر . ورش بالنقل والفتح في وأحصى وتوسط شئ والبسملة والسكت والوصل مع طويل المنفصل . ثم بمد شئ وعليه هذه الوجوه أيضا . ثم بالتقليل في أحصى وعليه ما أتى على الفتح . خلف بالسكت في المفصول . تابع سورة المزمل [ الآية 3 من سورة المزمل ] قوله تعالى : نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا ( 3 ) الشرح والتحليل نصفه أو : المنفصل . أو انقص : كسر الواو وصلا لعاصم وحمزة وضمها للباقين والشاهد بفرش سورة البقرة . واتفقوا على ضم همزة الوصل في الابتداء . منه : صلة الهاء لابن كثير . ويسهل الجمع بعد ذلك . عليه ، القرآن : لا يخفى . عليك قولا : لا إدغام لفتح الكاف بعد ساكن . [ الآية 6 من سورة المزمل ] قوله تعالى : إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا ( 6 ) الشرح والتحليل وطأ : قرأ البصري وابن عامر بكسر الواو وفتح الطاء بعدها ألف ممدودة للهمز المنصوب المنون بعدها والباقون بفتح الواو وإسكان الطاء بعدها همزة منصوبة منونة والشاهد : ووطئا وطاء فاكسروه كما حكوا * وربّ بخفض الرّفع صحبته كلا ولخلف التوقف هنا في ترك الغنة على قراءته . ولاحظ وقف حمزة على وطأ بالنقل ووقفه على ناشئة بالإبدال ياء . ويسهل الجمع بعد ذلك .