الشرح والتحليل إنه لما : قرأ نافع وشعبة بكسر الهمزة والباقون بفتحها الشاهد : وعن كلّهم أنّ المساجد فتحه * وفي أنّه لمّا بكسر صوى العلا يدعوه ، عليه : صلة الهاء لابن كثير . لبدا : قرأ هشام بخلف عنه بضم اللام والباقون بالكسر وهو الطريق الثاني لهشام والشاهد : وقل لبدا في كسره الضّمّ للازم * بخلف ويا ربّي مضاف تجمّلا القراءة قالون بكسر همزة وإنه واندرج ورش وشعبة . ابن كثير بفتح الهمزة في وأنه وصلة هاء الضمير في موضعيه وكسر لام لبدا . أبو عمرو على هذا الوجه بقصر هاء الضمير في يدعوه ، عليه واندرج الباقون وبقي وجه الضم في لبدا لهشام . هشام بالوجه الثاني له في لبدا وهو ضم اللام . [ الآية 20 من سورة الجن ] قوله تعالى : قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً ( 20 ) الشرح والتحليل قل إنما : قرأ عاصم وحمزة بضم القاف وإسكان اللام من غير ألف بصيغة الأمر والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما بصيغة الماضي والشاهد : ونسلكه يا كوف وفي قال إنّما * هنا قل فشا نصّا وطاب تقبّلا إنما ادعوا : المنفصل . ويسهل الجمع بعد ذلك . ولاحظ سكت المفصول لخلف على قراءته . يجيرني ، ناصرا : ترقيق الراء لورش . [ الآية 25 من سورة الجن ] قوله تعالى : قُلْ إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً ( 25 )